8 japanische Wörter zum besseren Verständnis des Kamishibai-Universums - Kamishibai® Academy
8 japanische Wörter zum besseren Verständnis des Kamishibai-Universums

8 japanische Wörter zum besseren Verständnis des Kamishibai-Universums

Wo im Kamishibai-Universum sind Sie jetzt? Stehen Sie noch am Anfang oder sind Sie schon eine Weile unterwegs? Wo auch immer Sie sich befinden, die Erinnerung an diese 8 japanischen Wörter wird Sie der besten Version des Geschichtenerzählers, der in Ihnen steckt, noch näher bringen.

Vielleicht haben Sie schon einmal Schwierigkeiten gehabt, "Kamishibai" auszusprechen. Vielleicht war es sogar eine gigantische Aufgabe, sich seine Bedeutung auf Japanisch zu merken („Papierdrama“). Nun, wir wollen Sie nicht weiter überfordern, aber heute bringen wir Ihnen nicht mehr und nicht weniger als 8 japanische Wörter, die wir für grundlegend halten, um Ihr Wissen über diese faszinierende Technik zu vertiefen. Lasst sie uns lernen!

Butai

Butai (舞台) bedeutet „Bühne“. In der Kamishibai-Technik ist es der dreitürige Holzständer in Form einer Aktentasche. Wir nennen es auch „Erzähltheater“. Es ist der große Vermittler einer der faszinierendsten Kräfte des Kamishibai: Bindung durch Sozialisierung.

Wenn die Türen geschlossen sind, ähnelt die Wirkung sehr stark der eines Theatervorhangs. Was wird sich dort befinden? Wann wird die Vorstellung beginnen? Wie heißt die Geschichte, der ich gleich zuhören werde?

Wenn sich die Türen öffnen, nehmen Neugier und Begeisterung zu: Wir tauchen voll und ganz in das Universum der Geschichte ein, die uns erzählt werden soll.

Ihr Butai ist und wird Ihr treuester Begleiter im Kamishibai-Universum sein. Es ist auch eines der grundlegenden Elemente dieser Technik, daher empfehlen wir, dass Ihr Butai:

  • 3 Türen hat.
  • Aus Holz gefertigt ist.
  • So neutral wie möglich ist (ohne Ornamente, Zeichnungen oder ablenkende Buchstaben).
  • Stabil genug ist, um das bequeme Verschieben der Bildkarten zu ermöglichen.
  • Auf der Rückseite offen ist, so dass Sie den Text der Bildkarte, die auf der Vorderseite abgebildet ist, lesen und sehen können.

Ist es möglich, Kamishibai ohne ein Butai auszuführen? Nun, vielleicht... Aber die Bildkarten mit bloßen Händen zu halten, hat oft den gegenteiligen Effekt: Es ist ablenkend, unordentlich und vor allem trennt es nicht zwischen Fakten und Fiktion. Denken Sie auch daran, dass im Kamishibai alles, was Sie tun, wahrscheinlich eine eigene Bedeutung hat. Kümmern Sie sich also um alle Details Ihrer Sitzung.

Gaitō Kamishibaiya

In der Mitte des letzten Jahrhunderts waren die Straßen und Städte Japans voll von gaitō kamishibaiya (紙芝居屋). Man könnte es grob als „Kamishibai-Geschichtenerzähler von Straßenecken“ übersetzen. Wir bezeichnen sie gewöhnlich einfach als „gaitos“.

Die damaligen gaitos waren nicht sehr an den künstlerischen und pädagogischen Vorzügen der Technik interessiert. Es ging ihnen auch nicht darum, die Kleinen zu erziehen oder ihre sozialen oder plastischen Fähigkeiten zu fördern. Was sie interessierte, war der Verkauf von Süßigkeiten. Für sie war es eine Frage des Überlebens: Es war ihr spezielles System des Kartenverkaufs.

Um mit ihren Kamishibai-Aufführungen dauerhaft Süßigkeiten verkaufen zu können, mussten sie in der Lage sein, die Aufmerksamkeit ihres kleinen Publikums so lange wie möglich und auf möglichst effektive Weise zu halten. Andernfalls bestand die Gefahr, dass sie zu einem dynamischeren und interessanteren gaito weiterziehen würden. Sie können sich also vorstellen, wie sehr ihnen die Meinung ihres Publikums am Herzen lag: Sie verwöhnten dessen Geschmack und Verhalten mit Körper, Geist und Seele. So etwas wie der Algorithmus von Netflix, aber in großem Stil.

Der heutige gaito, also wir, hat in der Regel nicht dieses wirtschaftliche Bedürfnis und legt den Schwerpunkt auf pädagogische und künstlerische Inhalte. Aber wenn wir die theatralische Seite der Technik völlig ignorieren, werden unsere Sitzungen zwar sehr lehrreich sein, aber auch kalt, roboterhaft und anachronistisch. Alle werden darauf warten, dass es bald vorbei ist, um zu ihren iPads zurückzukehren.

Hyōshigi

Die Gaitos des letzten Jahrhunderts kündigten ihre Kamishibai-Aufführungen mit dem hyōshigi (拍子木) an. Sie sind ein Schlaginstrument, zwei Stücke aus gutem Holz, die durch eine Schnur verbunden sind.

Sie schlugen sie zunächst langsam an und steigerten den Rhythmus nach und nach, bis sie die Grenze ihrer Möglichkeiten erreichten. An diesem Punkt hielten sie inne und lauschten der Stille, die um sie herum entstand. Sie hatten bereits die volle Aufmerksamkeit ihres Publikums erlangt!

Wir mögen hyōshigi mehr als Konzept denn als Instrument selbst. Sie sind eine fantastische Erinnerung daran, dass wir unsere Kamishibai-Sitzung nicht einfach auf irgendeine Weise beginnen können: Wir müssen vor der Geschichte eine Eröffnungssequenz schaffen, eine Art „Öffnungszeremonie“ der Türen unseres Butai. Und je einzigartiger, überraschender und den Besonderheiten des jeweiligen gaitō angemessener, desto besser.

Tokonoma

Ein Tokonoma (床の間) ist in Japan ein kleiner, erhöhter Raum, der sehr sorgfältig mit hängenden Gegenständen und Bonsai- oder Ikebana-Pflanzen dekoriert ist. Er wirkt eher wie ein heiliger als ein dekorativer Raum, da niemand ihn betreten darf. Der Gastgeber sollte als Zeichen der Bescheidenheit immer mit dem Rücken zu ihr stehen.

Im Kamishibai ist ein Tokonoma der Raum, in dem unsere Darbietung und ihre Szenografie stattfinden. Als solcher sollten wir ihn fast wie etwas Heiliges behandeln.

Daher darf das Tokonoma nur vom Gaito betreten werden. Es wird, wenn möglich, einige Zentimeter über den Boden gehoben. Sein Anblick für die Augen des Betrachters ist Harmonie, Gleichgewicht und Einfachheit. Er ist gut beleuchtet, hat aber kein Fenster und keinen Blick nach draußen. Es ist der Raum mit der besten Akustik im Raum. Und wir sollten uns in ihm sehr wohl fühlen.

Wir können ihn auch an das Thema der Geschichte oder der Geschichten, die wir erzählen wollen, anpassen, aber immer von einem minimalistischen Standpunkt aus: Es geht nicht darum, zu dekorieren, „weil es cool aussieht“, sondern darum, der Geschichte einen Sinn zu geben.

Hachimaki

Ein Hachimaki (鉢巻) ist eine Art Kopftuch, das traditionell nicht im Alltag, sondern nur zu besonderen Anlässen getragen wurde. Das Tragen verlieh eine Art besondere „Kraft“: von spiritueller Einheit bis zur Verbesserung der Stimmung.

Wir versuchen, bei Kamishibai-Aufführungen ein Hachimaki zu tragen. Es drückt unsere Bereitschaft aus, die beste Version des Kamishibai-Geschichtenerzählers in uns zu werden, indem wir unser alltägliches Selbst aufgeben und jedes Mal, wenn wir es benutzen, besser darin werden.

Alles beginnt, bevor wir uns unserem Publikum vorstellen: Das Hachimaki auf den Kopf zu setzen, ist ein kleines Ritual, das auf einfache, aber bewusste Art und Weise die Verbindung mit der außeralltäglichen Aufgabe, die wir ausführen werden, erleichtert.

Am besten lassen wir es mit unserem gaitō-Namen auf Japanisch personalisieren und bewahren es in einer schönen Schachtel auf. Und verwenden Sie es nur bei Kamishibai-Aufführungen und nehmen Sie es am Ende jeder Sitzung sofort und feierlich ab. Wir empfehlen dir sogar, dich nur die ersten paar Male mit ihm im Spiegel zu betrachten, um zu sehen, wie er dir passt und wie du ihn am besten anlegst.

Mit diesem Ritual wird seine Kraft vervielfacht: Es zeigt nicht nur den Respekt für die Kamishibai-Technik, sondern erinnert uns gleichzeitig daran, dass wir ein „Alter Ego“ in Form eines gaitō haben, das mit jeder neuen Kamishibai-Sitzung mehr und mehr wächst.

Kyōkan

Kyōkan (共感) könnte mit „Einfühlungsvermögen“ übersetzt werden, aber wir möchten es näher an das griechische Wort Katharsis heranführen und meinen, dass es „eins fühlen“ bedeutet.

Drei Elemente (gaitō, Publikum und Geschichte) werden in einem bestimmten Moment als Ganzes empfunden.

Es ist sehr kompliziert, dies in Worten auszudrücken, aber es ist sehr leicht zu erkennen, wenn es in einer Kamishibai-Aufführung geschieht. Es scheint wie pure Magie zu sein, und nachdem wir es gespürt haben, ist es, als ob wir besser atmen, als ob wir besser denken, als ob wir ein wenig als menschliche Wesen gewachsen sind, sowohl individuell als auch sozial.

Wir haben Indikatoren, die uns helfen können, zu beurteilen, dass dies geschehen ist. Es kann ein „Aha!“-Moment sein, in dem wir vor lauter Überraschung eine Erkenntnis preisgeben, die bei der großen Mehrheit des Publikums das gleiche Gefühl auslöst.

Wenn wir zum Beispiel in der Kamishibai-Geschichte „Eine Katze namens Sonne“, nachdem wir alle möglichen Namen für Katze geprüft haben, herausfinden, dass der beste Name für Katze tatsächlich „Katze“ ist, tritt normalerweise kyōkan auf.

Das kyōkan selbst sollte nicht zu unserem Ziel als gaitos werden, sondern eher eine Folge unserer Arbeit sein.

Diese Arbeit kann damit beginnen, dass wir die Geschichte, die wir erzählen wollen, mit der Frage im Hinterkopf analysieren: „Wo würde in dieser Geschichte der stärkste Aha!-Moment stattfinden?“ Dies wird immer unsere theoretische Meinung sein, die wir überprüfen müssen, wenn wir die Geschichte verschiedenen Zuhörern vorführen.

Wenn wir aber schon jetzt feststellen, dass wir in der Regel die gleiche Reaktion des Publikums erhalten (sowohl emotional als auch intellektuell), dann hat die Geschichte, die wir in Händen halten, einen sehr guten kyōkan. Bewahren Sie sie liebevoll und sorgfältig in Ihrem Geschichtensack auf!

Gaitōdō

Gaitōdō würde so viel bedeuten wie „der Weg des gaitō“. Eigentlich ist es ein Wort, das wir nur bei Kamishibai® Academy verwenden, um uns daran zu erinnern, dass Kamishibai eine lange Reise ist, die Ausdauer, Fantasie, Kreativität und harte Arbeit erfordert.

Es hilft uns auch, eine Wachstumsmentalität zu haben: Niemand wird als gaitō geboren, egal wie talentiert er uns erscheinen mag. Ein gaitō zu sein, ist etwas, das man lernt und das jeder erreichen kann, der an den notwendigen Qualitäten arbeitet, um die Reise zu vollenden. Und es ist auch wichtig zu wissen, welches der beste Weg ist.

Wir unterteilen diesen Weg in zehn Etappen und belohnen uns jedes Mal, wenn wir es schaffen, eine von ihnen zu überwinden. Kurz gesagt, wären das:

  1. Was ist mein Name?
  2. Wer ist mein Butai?
  3. Ich handhabe meine butai wie ein nihon-buyō-Tänzer.
  4. Meine Eröffnungs- (und Schluss-) Zeremonie.
  5. Ich schiebe die Bildkarten wie ein Zauberkünstler.
  6. Meine Kamishibai-Geschichte ist keine Geschichte.
  7. Ich analysiere meine Geschichte, als ob ich ihr Dramatiker wäre.
  8. Wo ist mein Tokonoma?
  9. Mein Kostüm erzählt auch die Geschichte.
  10. Entscheide und herrsche.

Demnächst finden Sie hier in der Kamishibai® Academy weitere Informationen über das Gaitōdō.

Kurieitādō

Kurieitā (クリエイター) ist ein Schöpfer, also wäre „kurieitādō“, ein anderes Wort, das wir hier nur verwenden, „der Weg des Schöpfers“.

Wenn man diesen Weg mit kamishibai beginnt, eröffnet sich ein ganzes Universum von Bastelmöglichkeiten. Du kannst ein Illustrator, ein Autor, ein Anpasser werden... Vielleicht überfordert dich dieser Weg, aber du kannst ihn auf einfache Weise beschreiten: das Ende einer Geschichte ändern, einer Illustration Farbe geben oder eine Dramaturgie auf der Grundlage einiger bereits fertiger Illustrationen erstellen.

Zusammenfassend...

8 Wörter, die Ihnen helfen werden, tiefer in die Kamishibai-Technik einzusteigen:

Butai: das hölzerne Theater, oder der beste Weg, um Fakten von Fiktion zu trennen.

Gaitō Kamishibaiya: wir vergessen nie den Teil des Kamishibai, der auf der Straße stattfindet, d.h. wir machen es lustig, unterhaltsam und angemessen für das Publikum vor uns.

Hyōshigi:die Bedeutung einer guten „Eröffnungszeremonie“ für unsere Kamishibai-Aufführung.

Tokonoma: erstens als „Radar“, um den bestmöglichen Raum für unsere Erzählungen zu finden, zweitens als „heiliger“ Ort, den nur Gaitos benutzen.

Hachimaki: ein Element, das wir nur bei unseren Kamishibai-Darbietungen verwenden und das uns beim Erlernen der Technik begleitet.

Kyōkan: die Geschichten, die wir auswählen, sollten einen kathartischen Moment haben, in dem der gaito, das Publikum und die Geschichte sich als Einheit fühlen.

Gaitodō: der Weg, den wir wählen, um die beste Version des Geschichtenerzählers in uns zu werden.

Kurieitādō: der Weg des Kamishibai-Schöpfers, auch bekannt als der DIY-Weg.

Und so viel zu unserem bescheidenen Beitrag zum Kamishibai-Universum. Vergessen Sie nicht, ihn zu mögen oder ihn in Ihrem bevorzugten sozialen Netzwerk zu teilen, wenn Sie etwas Wertvolles darin gefunden haben!

Wir sehen uns in unserer nächsten „Lektion“! :P

Veröffentlicht im 13.04.2022 von Chinchaki (チン茶器) Kamishibai PRO (A3), Kamishibai KIDS (A4), Kamishibai DIY (Selbermachen) 0 3972

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